上清大洞真经6卷 复印装订28元，电子书10元
内容提要：
《上清大洞真经》，简称《大洞真经》，又称《三天龙书》、《九天太真道经》、《三十九章经》，是道教上清派早期经典，隶属《上清经》首卷，也是《上清经》中最主要的一卷。在解释《大洞真经》之前，有必要了解一下《上清经》的来由。据南朝陶弘景《真诰》卷十九《真诰叙录》介绍，《上清经》在晋哀帝时（364年），由句容人杨羲用隶字写出，然后传给许谧和许，二许又接着写，进一步扩大经文篇幅。
《上清经》在晋代已有伪书掺入，据《真诰叙录》记载，当时有位叫王灵期的人，从许之子许黄民处获得《上清经》，细加探究，认为“至法不可宣行，要言难以显泄”，于是私添内容，得五十余篇。一时伪经盛行，真假新旧混淆，未易辨别。《上清经》至南朝宋代，篇幅不断扩大，当时道人陆修静整理成一百八十六卷。其中不排除可能有他伪造的经文。由此可见，《上清经》在流传过程中，不断得到增加扩充，不是个人一时所专作。
《大洞真经》被视为道家“三奇第一之奇”，历代流传不绝，宣称“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道也，读之万遍，便仙也。”此经在流传中出现不同的版本。今《道藏》载有《上清大洞真经》六卷，《太上无极总真文昌大洞仙经》十卷，《大洞玉经》二卷等数种版本。其中《上清大洞真经》六卷，为南宋茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛的校勘本，前有北宋茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英序，又有咸淳壬申年（1272）嗣法程公端，明初嗣汉四十三代天师张宇初二人后序。此为道教中的通行本。
