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内容简介
笔者十五岁开始习五术堪舆,记得家父拿了两本书给笔者,交待笔者要确确实实的作学问。第一本书是《入地眼》,第二本是牛皮纸手抄本,泛黄污损,有点破烂,非常不起眼,书名《堪舆秘笈法真诀》。
家父余清汉先生,是精研九星法及三元合法的地理老师,其峦头法的寻龙点穴功夫,可谓上乘一绝,笔者的学生知晓家父专研峦头九星寻龙点穴大法,只要有空闲的时间都会邀家父指点寻龙点穴之法。
癸未年春,家父拿着一叠亲笔写的堪舆残篇,要笔者将其重新整理,集结成书,也不枉此生习得堪舆之术,为人造福的种种。 其中大部份是三合法的法诀,有三大部份:其一为趋吉的造命飞吊法诀;其二为避凶的本命煞、岁月煞、八煞归宫流年方位煞、暗建煞,及阴宅刺穴煞、刺害煞;其三为制化的飞赦法诀及撒土制化法诀。
笔者在十余岁即习得以上法诀,可说是堪舆的基本功,因为堪舆所论的是时间及方位,故「八卦九宫飞吊法诀」,虽是堪舆的基本功,却是真正有效发微堪舆地术的法诀。故恩师垂钓翁云:「这些基本功,知道的人很多,懂的人很少,真正会用的没几个。」其实这些基本功,即是明师手段,是上乘的堪舆术法,只是明师们秘而秘之,隐而藏之,不明说,则後学岂能明之。
一般风水老师最喜欢论风水煞,其中包括形煞、理气煞、门煞、屋煞及催吉布置,如财位、文昌位、桃花位、事业官位、健康天医、神位、卧室布置等等,林林总总,但在趋吉避凶及制煞的过程及结果,如同有人说的三部曲:「决策时拍脑袋,行动时拍胸脯,出了问题拍屁股。」
就以五黄煞来说,这是五术界公认最麻烦、最难制的煞,一般制化法有理气法、五黄制煞符法、置安忍水、五帝钱、罗经或八卦,不论是什麽制化方法,总是「拍拍屁股」的人多,为什麽呢?是否以上法诀无效呢?非也!非也!只是恩师及家父常说的「造命诀」没有计算到,故以上法诀统统无效。
中国五术所探讨得「形而上学」及「形而下学」往往是没有交集的。因为:
形而上学,是一种超物质的哲学。称为「未来学」。
形而下学,是一种具实物质的科学。称为「现在学」。
不论是心灵的哲学领域,或身体接触的科学领域,因为时间会说话、人会说话;往往造成真的变成假的,而假的却变成真的。
故没有形而上学,何来形而下学?在大胆假设,小心求证的过程中,总是有他们的交集,故长短经云:
欲求其大,必求其异;
欲求其精,必求其同。
求其大或求其精,是个人的思维目的。如天上乌鸭鸭一片,那是天上很多鸟,但手上却一只也没有。有人认为,只要我手中拥有一只鸟,管他天上有多少鸟。相同的,堪舆术法何其多,但真正有用的并不多;有因时制宜、有因地制宜、有因人制宜,但总要以人为第一考量,因为天地人的哲学,是以人为出发点,因人而设,散发於天地、散发於道、散发於自然而回归於人。
天地人的哲学是由「人」出发探讨,而又回到原点「人」得结论。既然堪舆地术是改变人先後天变化,就包括了「形而上」及「形而下」。其中最重要的部份,即是「造命术」。这是杨公真诀,常人均用在择日上,用在堪舆地术上者,少之又少,造命法诀的贵人、禄、马、昌、天官,经过飞替於八卦方位,吉则吉,凶则应凶,这是杨公神仙法,百发百中,有求必应的堪舆基本术法、这就是《堪舆秘法真诀》书中的真髓。
堪舆术的「造命法」非常重要,「本命煞」及「岁月煞」亦重要,这是趋吉与避凶相辅相成的法诀,达到趋吉避凶、制煞化煞的上乘功效。
余习地术至今近三十年,各种法诀均精通,今日回过头来,写堪舆趋吉、避凶、制化法的基本功,心里有一种踏实的感觉,这是家父数十年的心血结晶,笔者现在把它集结成书,献给最敬爱的堪舆启蒙老师——家父余清汉先生。