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内容简介
三元地理序
三元地理源自江西赣州府，唐朝时代由白鹤仙师授于丘延翰，再传杨益（俗称杨公救贫仙师）後有廖公、曾公皆得真传，清末杨公後代「杨藏华」得自家传，渡台传真诀与嘉义陈家、台南关庙黄家和凤山家师。三元地理传有十分真法者少，皆三五分、五七分为体系，余观现今研究三元地理（後人有称龙门八大局）者，多是得书不得诀，而洋洋自娱，以为至宝，然其不知其中之诀窍也，皆认水口之不真也，来源易知，去水难识，观来去水，犬其外局水口皆误举之，交会之先後天水也难辨明，媚言以惑人，不知真诀在何处。
今有人言三元地理乃是三元玄空、卦例、挨星诀、三元九运、七星打劫、城门诀，此乃大错特错也，又有自称曾廖公之嫡传弟子，其三元地理也是玄空挨星、卦理，愚惑他人而不知羞於祖先。
三元地理以唐朝为起源，以峦头配水法、符法为主，尤其重葬法，堪舆名师也以唐朝最为兴旺，在唐宋之时，没有玄空之地理，玄空地理起源於清末蒋大鸿，以北宋邵康节之易数，配合六十四卦大圆图而创立「玄空地理学」，也不见其佳作在那里？後人穿凿附会三元地理序，实乃自创之一门堪舆学也。
吾观清末民清渡海来台之堪舆师，出名者皆为赣州地理，台北林花园，高雄三大家族，中部辜家，雾峰林家的祖坟、祖厝发迹皆是赣州三元地理所创作，不见玄空地理造福那些大家族或大企业家。
玄空地理门派甚多，乃清末落地书生之杰作，用易经六十四卦加上挨星，以邵易（邵庸康节先生）为基准，书生各说各话，文人相轻，毫无定论，三元地理应以周易河图洛书为主，乃十难一易之真诀也，峦头真，水法必真，放之四海皆准也。
水法用於平洋，因平洋得水为先，山顶以藏风聚气为主，气为水之母，山顶之水法以内局水为重，也就是内埕之水口，外局依峦头配合山川大自然之法则。
三元水法造葬安宅之後，不见吉而见凶，乃认水法之不真也，明堂闭煞不清，曜煞多，出水口认不真，有很旁研究三元水法不得真诀，参杂玄空地理而用，也是害人之举，破坏了山川之大自然和水法之正直也。
高雄复文图书出版社
